MERDEKA yang diproklamir pada 31 Ogos 1957 belum lagi memerdekakan umat Melayu daripada penjajahan asing kerana merdeka itu bagi Islam ialah kemerdekaan aqidah.
Ia disetujui oleh semua panelis dalam forum mengenai kemerdekaan anjuran PAS Kawasan Rantau Panjang, Kelantan malam 31 Ogos lalu.
Kemerdekaan Sehati Sejiwa yang baru disambut itu dikira PAS sejak mula adalah kemerdekaan separuh masak. Datuk Onn Jaafar menolak kemerdekaan itu kerana ia tidak menjamin kedaulatan dan masa depan Melayu. Tetapi PAS mengiranya separuh masak justeru ia tidak memberikan kemerdekaan aqidah. Dua panelis lagi Datuk Wan Yahya Wan Saleh dan Prof. Abdullah Sudin bersetuju.
Saya merumuskan kemerdekaan bagi PAS yang disarankan sejak Dr. Burhanuddin al-Helmy (Gambar) memimpin parti itu kira-kira atas tiga matlamat. Kemerdekaan aqidah, kemerdekaan negara dan umat, dan kemerdekaan berdemokrasi.
Kemerdekaan aqidah itu adalah hak semula jadi yang dibawa ke bumi oleh manusia pertama Nabi Adam a.s. sekitar seribu tahun kemerdekaan aqidah terlaksana hinggalah dibangkitkan Nabi Nuh untuk memerdekakan semula. Kemerdekaan aqidah itu hanya dapat dicapai semula dengan landasan banjir besar yang memusnahkan penjajahan syirik dengan mematikan sekalian musyrikin.
Demikianlah bertukar ganti penjajahan syirik dengan kemerdekaan aqidah yang dibawa oleh para nabi dan rasul.
Menjelang kelahiran nabi akhir zaman, Nabi Muhammad SAW, dunia berada di bawah cengkaman penjajahan jahiliyah. Baginda lahir di tengah keluarga jahiliyah. Setelah diangkat menjadi Rasul baginda berjuang 13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah baru kemerdekaan aqidah ditegak semula dengan pembentukan negara Islam di Madinah dan membebaskan Mekah tanpa menumpah darah. Berikutnya Semenanjung Arab, utara Afrika, selatan Eropah dimerdekakan satu demi satu.
Alam Melayu terus menerus berada dalam penjajahan jahiliyah Hindu dan Buddha hinggalah Raja Merah Silu di Aceh membebaskan dirinya dari jahiliyah Hindu menjadikan dirinya Sultan Malikussalih dengan menegakkan pemerintahan Islam di Acheh dan Sumatera.
Tahun 1409 Raja Melaka pula Parameswara memerdekakan Melaka daripada penjajahan Hindu menegakkan negara aqidah, dalam waku yang singkat kemerdekaan aqidah tertegak di seluruh semenanjung hingga ke Patani dan seluuh nusantara.
Itulah pertama kali dan itulah sekali umat Melayu menikmati kemerekaan aqidah. Bukan saja rakyat beramal dengan ajaran al-Quran dan sunnah Rasul, wilayah ditadbir dengan aturan dan perundangan Islam.
Daulah Islamiyyah itu bertahan selama satu kurun. Kedatangan penjajahan feringghi tahun 1511 di Melaka, diikuti kedatangan penjajahan Belanda dan Inggeris, kemerdekaan aqidah, negara dan umat telah dirampas hingga aqidah hanya jadi panduan nikah, cerai dan mati saja.
Para ulama bangkit sejak awal kedatangan penjajah untuk mencapai semua kemerdekaan aqidah, wilayah dan umat hingga hari ini belum tercapai.
Inggeris terbelenggu dengan piagam Bangsa-Bangsa Bersatu mesti memberikan kemerdekaan kepada tanah jajahannya. Ia memujuk Umno bersetuju menerima kemerdekaan separuh politik atau separuh masak, tetapi kemerdekaan itu tidak termasuk kemerdekaan aqidah.
Selepas 58 tahun merdeka bukan saja kemerdekaan aqidah tidak dapat dapat dicapai, bahkan tidak dibenarkan. Kelantan yang sepenuhnya Islam telah menyediakan pelan pelaksanaan pentadbiran perundangan Islam, tetapi tidak dibenarkan.
Hanya sekurun dalam tempoh enam kurun dulu Melayu-Islam merasa menikmati kemerdekaan aqidah. Entah bila pula ia dapat ditegakkan semula buat kali kedua. – HARAKAHDAILY 9/9/2015
~Hijau
No comments:
Post a Comment